წიგნი გამოსვლათა, ანუ ქვეყნით, გინა სახლით გამოცლა დატევებით. მინდა ყოველთა გაზიარებული გეცნოთ თავით ჩემით, მაზია-შვილობით და ვიტყვი: წინგნებითში წიგნი ყოველი და უპირველესი - დაფარულია თვალთაგან, ელმა აღავსო წერილით და ხელმა უნდა გადაშალოს, თვალმა სახილველი გზა რომ იპოვოს.

აკინძულითით ყდა-ვანით მოიმწყვდევს მმოსებელი წინადადებათა ხელ-მწიფებით შესრულებულსა, ფურცელთა ბანზე მელანით დანეშტილ და დატყუებულ არსსთა. აქ ამიხილია ტაბუირებული წერილი, შვიდ-კოდიანი და ცხრა მოქლონიანი, ცხრა-კლიტულიანი.

დახურულ წიგნში მზე, მთვარე და მთიებნი და ვარსკულავნი სხივს ვერ აფენენ. ვერცა სანთლის შუქი შეიღწევის და ვერცა კანდელი ჩაინათებს, ჭრაღი-ალით ამოითვალება გზა-მისნური, ვერარით! წიგნში შთაწვენილი არსი, აზრი და წინა-დაგებითი მიზანი ბნელშია. ეგპტე - ბნელად ითარგმანება და უსინათლოდ, უშუღდაროდ, უშუქოდ მორჩენილია, დაფარულშია.

ეგპტე ასტრალურ ცისიერებაში იდეისა და ისტორიის სათესავი წიგნია. ქართული ანბანის ასო - (ვიე) გრძელ-ფურცლოვანი დახვეული წიგნის გარაგნილის სიმბოლური ანაგრამირებაა, ხელით ხებით ხ-ია, შენ ჩამოახ - , გან--ებუ-ლი კი სხივთმოფენილია და თვალნი აღიტაცებენ ისრალში ანუ გონებაში მილველისა ღმრთისა. ისრალი გონებაა მილველი ღმრთისა.

ვეძიოთ პირველი გრაგნილით, ეგპტეში ტყუეობა ისრალისა და დავაფასოთ ყველა ღმრთისიერი შემომქმედი მოსესითგან მმოსველად დღე-ნიადაგ ბადებულნი მამანი, წინა ბადებითნი და ბადემოსილითნი დღენითა დღევანდელითა სამომავლოში სრბოლითნი.

წიგნი გამოსვლათა, რომელი ებრაელთაგან იწოდების ვეელესემოთ, აღდგომას ზიარებული წინ-გნებაა და იუდეურად იწოდების - აღდგომითაა სახელი ჩამი. ამასვე ვიტყვი იუდეურ ენაზე: სახელდიდია აღდგომა ჩემი და აღდგომილია სული ჩემი, ვამზევებ განსუენებასა აღმდგრისა სულისასა სხივთმოფენით, სემ-ში სრულია აღდგომა ჩემი.

ვაკურთხებ უფლებითა ზე-ზნით მონიჭებულითა სრულიად

ისრალის ძეთა, რომელნი შესრულ იყვნეს ეგპტედ იაკობის თანა, მამისა მათისა, კაცად-კაცადი ყოვლითურთ სახლით მათით შევიდეს:

ბეთ-ან-იაში - შე-სრული იყვნეს;

ბეთ-ბან-იაში - შე-სრული იყვნეს;

ბეთ-გან-იაში - შე-სრული იყვნეს;

ბეთ-დონ-იაში - შე-სრული იყვნეს;

ბეთ-ენ-იაში - შე-სრული იყვნეს;

ბეთ-ვინ-იაში - შე-სრული იყვნეს;

ბეთ-ზენ-იაში - შე-სრული იყვნეს;

ესავის პატიებით გახარებული იაკობის, ძმობის სიყვარულით შე-სრულ იყვნეს.

ბეთ--ია სრულ იკურთხებოდეს;

ბეთ-თან-ია აღივსოს სრულით;

ბეთ-ინ-ია სრულ სახვითდეს;

ბეთ-კან-ია სრულ კეთილსაყნოსველ;

ბეთ-ლას-ია სრულ იდუმალითდეს;

ბეთ-მან-ია ადარითოს ამადარებელმა;

ბეთ-ნარ-ია ჰფინოს და ფაროს;

რებეკას სინანულია სიხარულით, ამბორი შვილთა მისთა - იაკობისა და ესავისა. ხარებდეს ისრალი!

ბეთ--ია სათნოებით აღმავსებელ ექმნას ისრალს;

ბეთ-ონ-ია გულს უთბობდეს ისრალს;

ბეთ-პარ-ია დაიბრუნოს ისრალმა, დაუბრუნდეს და  ინახოს ცნობით;

ბეთ-ჟან-ია აღდგეს და სრულ იქმნეს ისრალით;

ბეთ-რაე-ია ჩინებული და ათინათებული შემოსვით ჩაეხუტოს ისრალს;

ბეთ-სან-ია სიუხთ იმართებოდეს ლხინი ისრალისა;

ბეთ-ტარ-ია ახალით აღდგეს ისრალში.

გასხივოსნდეს ყოველი აღმომკითხველი წინარე-ანდერძ-მეტყუელებათა ღმრთისა, აბრაჰამისთვის და ისააკისათვის, წინარებდეს ისრალი.

ბეთ-ქორ--ელით მოსებით აღივსოს აბრაჰამის შთამომავლობა; ბეთ-ქორ-უნ-ელით განისაზღვროს ღირსება აბრაჰამის შვილთა;

ბეთ-ქორ-ფარ-ელით დაცული იყოს ყოველი სიტყუა ადამიდან აბრაჰამამდე და აბრაჰამიდან ახალ ადამამდე.

ბეთ-ქორ-ქან-ელით გაიღვიძოს ჭეშმარიტების თესლმა, აბრაჰამის წელიდან დაბადებულთათვის.

ბეთ-ქორ-ღან-ელით განამთლიანოს ზეციდან აბრაჰამის ლოცვამ იუდეა, აითავისონ იუდეველებმა მეფის ვედრება,  დაე მეფეთ-მეფის გზას სდიონ მეფით.

ბეთ-ქორ-ყარ-ელით განინთავისუფლოს იერუსალმმა ძუელი დრო და ახალი, აბრაჰამისეულით შეიმოსონ აბრაჰამის ძენი.

ბეთ-ქორ-შინ-ელით ითქვას მშვიდობა და გარემოს სიმშვიდე დაეუფლოს აბრაჰამის სამკვიდრებელში.

ჩინ-ბეთ-ჩინი იკურთხა,

ცან-ბეთ-ცანითა და მრავალ-ჟამიერით.

ძილ-ბეთი ძე-ძილია ძეთა საღვიძებელი, აღდგეს საღვინებელით;

ძილ-წილით აღივსოს ბეთ-წილი, მრავალგზის მღვიძარებდეს მარადი ღიმილით;

ჭარ-ბეთი ჭარ-ბეთ-ხანით დაღვიძებულთა კურთხევით.

არ-ბეთ-ხარით ხარხარებდეს გამარჯვებული ხარებით, იესო ქრისტე ნაზ-არე-ველითი, იუდეველთა მეფე, თავი თავთავთანი.

ჯან-ბეთი ადამის ტანი,

ჰაე-ჰაე მზევ შინა და მზევ გარეთა,

ჰოე-ჰოე მზევ შინ შემოდიო.

აღენთეთ ისრალის ძენო!

იაკობის მარჯუ-ენამ და მარცხ-ენამ ტაში შემოჰკრას ტაშის-კარში.