Значение независимости “Я” от тела

Многие люди находят, что полному сознанию реальности их “Я” мешает (даже тогда, когда они правильно начали схватывать идею) постоянное смещение реального “Я” с ощущением физического тела. Это камень преткновения, который легко побеждается медитацией и концентрацией. Независимость “Я” от тела часто становится очевидной изучающему Рулилулвис как бы мгновенно, когда он погружается в медитацию, взяв за основание своих размышлений правильную идею.

Упражнение проводится следующим образом: погружаем себя в состояние медитации и  думаем о себе, о своём истинном “Я”, как о существе, независимом от тела, но пользующимся телом как оболочкой и орудием. Думайте о теле как думаете об одежде, старайтесь усвоить идею, что вы можете оставить тело и всё-таки остаться тем же самым “Я”, рисуйте себе, что вы делаете это как бы смотря на своё тело сверху. Думайте о теле как на оболочку, которую можете сбросить, не нанося никакого вреда своей личности, думайте о себе как о существе покоряющем и подчиняющем своё тело, которое вы занимаете и которым пользуетесь для наилучших целей, делая его здоровым, сильным и бодрым, но всё-таки не забывайте ни на одну минуту, что это только оболочка или “скорлупа” вашего истинного “Я”. Думайте о вашем теле, как о состоявшем из атомов и клеточек, которые непрерывно меняются и держатся вместе только силой вашего внутреннего Я, и не забывайте, что можете укрепить эту силу действием своей воли.Постарайтесь проникнуться идеей, что вы просто живёте в теле, пользуетесь им для своего удобства, точно так же как пользуетесь своим домом.

Размышляя дальше, постарайтесь забыть о теле так, чтобываша мысль всегда исходила из вашего “Я”. Думайте, что вы уже научились чувствовать “себя” и тогда постепенно поймёте, что ваша истинная личность, ваше “Я” – нечто совершенно отдельное от тела. Тогда вы скажете“моё тело”, придавая этим словам совсем другое значение, чем обыкновенно. У вас начнёт исчезать представление о том, что вы физическое существо и будете ощущать себявыше тела, как нечто отдельное от вас. Но эта новая мысль, новые ощущения ни в коем случае не должны заставить вас пренебрегать своим телом. Вы должны смотреть на тело, как на храм духа, заботиться о нём и стараться сделать его наилучшим обиталищем для “Я”. Не пугайтесь, если во время медитации вдруг почувствуете, что как будто находитесь вне тела и возвращаетесь в него по окончании упражнения. Это одно из частых и обычных ощущений.“Я” способно парить высоко над пределами доступному телу, но связь “Я” с телом никогда не разрывается. Оно просто как будто выглядывает из окна, смотря на то, что происходит снаружи и опять возвращается в дом, когда захочет. Оно даже не покидает комнаты, а только высовывает голову и смотрит на то, что происходит на улице. Но не советуем ученикам пытаться создать искусственно такое ощущение, мы только хотим сказать, что не надо бояться, когда оно придёт естественным путём во время медитации.

Приобретение сознания бессмертия и непобедимости “Я”

Большинство живущих на землелюдей, так или иначе принимают тот факт, что душа может доказать своё бессмертие. Мудрецы относительно этого дают такое поучение: ученик погружает себя в состояние медитации или по крайней мере в задумчивое состояние духа и старается представить себя “мёртвым”, т.е. он старается создать умственный образ себя, как мёртвого.  Сначала эта мысль нисколько не удивляет его, ему кажется, что представить себя мёртвым совсем не трудно, но дело в том, что это совершенно невозможно, потому что внутреннее “Я” абсолютно отказывается поддержать такое предположение – представить себя мёртвым. Попробуйте это сами и увидите, что вы в состоянии представить себе своё тело лежащим тихо, неподвижно и безжизненно, но в то же самое время обнаружите, что вы как бы стоите рядом и смотрите на своё тело. Таким образом осознаете, что вы не мертвы даже в воображении, хотя представляли себя мёртвым. Если в воображении отказались отделить себя от тела и всего лишь подумали о своём теле, как о мёртвом, даже отказываясь покинуть его, признаете тело чем-то отличным от своего истинного “Я”. Словом, как бы не старались утвердить в уме эту идею, вы не сможете представить себя мёртвым - “Я” всегда будет настаивать на том, что оно живо, как бы вы ни старались убедиться в противном. Таким образом, оказывается, что оно имеет чувство уверенности в самом себе о собственном бессмертии. В некоторых случаях сна или потери памяти, являющейся результатом удара, или происходящей при приёме наркотических и анестезирующих веществ, сознание как будто погружается в полную пустоту, но тем не менее всегда сохраняет сознание “Я” и непрерывности своего существования. Мы легко можем представить себя в бессознательном состоянии или спящими, нам ясна возможность такого состояния, но ум наш совершенно отказывается представить себя наше “Я”бездействующим или мёртвым. Удивительный факт, что душа сама несёт в себе свидетельство своего бессмертия, и само собой замечательное явление, но человеку нужно достигнуть значительной степени внутреннего раскрытия, прежде чем он будет в состоянии понять полное значение этого факта.

Ученикам рекомендуется исследовать все приведённые положения путём медитации и концентрации, для того, чтобы “Я” могло знать свою истинную природу и свои возможности. Оно должно сознать как факт, что не может быть ни уничтожено, ни убито и что оно есть, прежде чем будет в состоянии проявить свою природу. Поэтому, не пренебрегайте этой частью учения до тех пор, пока совершенно не овладеете ею, и очень важно время от времени возвращаться к ней для того, чтобы ещё сильнеезапечатлеть в уме факт бессмертия и вечной природы “Я”. Даже самые слабые проблески сознания этой истины дают человеку увеличенное чувство силы и власти. Усвоив эту идею, ваше “Я” как бы расширяется и растёт и чувствуете, что вы являетесь центром более могущественного круга.

Продолжение следует…