Развитый ум, подвергнутый надлежащей тренировке под руководством пробудившейся воли, может найти ключи ко всем знаниям и воспользоваться ими. Зная это, ищущий знания не отчаивается, стремясь узнать свою истинную природу и её возможности. Пробуждаясь постепенно к сознанию своих сил и способностей, человек смеётся над своим разочарованием и пессимистическими идеями, отбрасывая их как изношенное платье. На ментальной плоскости, ещё не достигшая духовного развития личность, похожа на слона, который не знает свои силы и считает себя маленьким зверьком. Он может сломать все преграды на своём пути и стать победителем почти во всех обстоятельствах и условиях, но, не зная своей истинной силы, может подчиниться вещам бесконечно слабым, подобно тому, как слон подчиняется маленькому вожаку, или пугается шумящего клочка бумаги.

Посвящение заключается в том, что человек переходит с чисто умственной плоскости на духовную плоскость. При этом он ощущает, что его истинное “Я” нечто больше, чем его тело и ум и это “Я” может пользоваться телом и умом как своим орудием. Этого знания нельзя достигнуть чисто интеллектуальными рассуждениями, хотя подобные усилия ума часто бывают необходимы для содействия духовного развития. Достигнув сознания истинного “Я”, человек тем самым переходит в ряды посвященных. Когда посвящённый переходит ко второй степени сознания и начинает ясно сознавать своё родство с Целым, он начинает ясно ощущать истинное расширение своего “Я” и находиться на пути к совершенному знанию.

Мы намерены показать методы развития способности ощущать своё “Я”, достигнуть первой стадии развития “сознания Я”, давая ряд указаний для тренировки ума. Читатель поймёт, что внимательное и сознательное выполнение приводимых указаний непременно раскроет в нём достаточную степень сознания “Я” и поможет перейти на более высокую ступень развития и силы. Всё, что необходимо для человека стремящегося к посвящению – это чувствовать внутри себя зарю пробуждающего сознания, начать ощущать своё истинное “Я”. Высшая стадия познания “сознания Я” приходит постепенно, потому что, раз человек вступил на этот путь, то движения назад уже не может быть. Могут быть остановки, но реальной потери того, что достигнуто на пути, никогда не может случиться.

“Сознания Я” даже в его высшей форме является лишь предварительным шагом к тому, что называется просветлением и что означает пробуждение посвящённого к сознанию его истинной связи с Целым, его отношение к Целому. Проявление всей силы блеска “Я” только слабое отражение света, который человек увидит в особом состоянии, называемом “просветление”. Посвящение является пробуждением души к знанию её истинного существа, раскрытие истинной природы души и родства с Целым. После первой Зари, человек более способен понять, какие средства необходимы для развития сознания до ещё более высоких степенейили пользоваться скрытыми в нём силами, управлять своим душевным и умственным состояниями, проявлять центр сознания и влияния, которое идёт через него во внешний мир, так как это влияние всегда стремится найти путь к своему осуществлению и ищет таких центров, вокруг которых может вращаться.

Человек должен стать господином самого себя, прежде чем он сможет надеяться проявить какое-либо влияние на мир или на людей, и нет никакой более лёгкой дороги к внутреннему раскрытию и к достижению могущества. Каждый человек должен пройти весь путь, шаг за шагом – пройти его собственными усилиями, но ему могут помогать и помогают те, которые уже прошли по этому пути и которые знают и видят момент, когда человеку нужна рука помощи и могущая поддержка в опасном месте.

Мы обращаем внимание читателей на следующее важное обстоятельство относительно даваемых нами указаний. Нельзя пренебрегать ни малейшей деталью этих указаний, потому что мы даём только то, что крайне необходимо и стараемся изложить всё насколько возможно кратко. Будьте внимательны и строго следуйте всем указаниям. Необходимо хорошо понять все излагаемые идеи, прежде чем можно будет идти дальше, и приводимые умственные упражнения должны проделываться не только теперь, но на многих этапах пути, пока не будет достигнуто полное посвящение и просветление.

Первые наставления предназначены для того, чтобы побудить ум к полному ощущению и сознанию индивидуальности личного “Я”.

Человека учат расслаблять напряжение тела, успокаивать ум и размышлять о своём “Я” до тех пор, пока истинная идея ясно и отчётливо не встанет перед его сознанием. Для получения желаемого умственного и физического состояния, в которых только и можно практиковать медитацию и концентрацию будет говориться при описании дальнейших упражнений.

Состояние медитации

Если можно, уединитесь в спокойное место или отдельную комнату, где вас не смогут прервать, так чтобы ваш ум чувствовал себя в полной безопасности и совершенно спокойным. Конечно, идеальные условия не всегда могут быть достигнуты, но во всяком случае необходимо сделать всё, что только возможно для достижения наилучших условий. Человек должен быть один с самим собой в общении со своим истинным “Я”. Хорошо сесть на кресло или мягкое сиденье так, чтобы можно было расслабить все мускулы и освободить напряжение нервов. Человек должен иметь возможность как бы распустить всё своё тело и сделать все мышцы свободными от напряжения до тех пор, пока всё его тело не получит полного покоя и ощущения отдыха и успокоения. Точно также как тело, должен стать совершенно спокойным и ум. Это условие необходимо, особенно на первых стадиях практики, и внешняя обстановка, удобное положение и прочее сильно способствуют достижению этого условия.

Но после того, как человек уже приобрел достаточное господство над собой, он будет способен достигать физического и умственного покоя всегда, когда захочет, во всяких условиях и во всякой обстановке. Но он должен остерегаться, чтобы в указанном положении не перейти в сонное состояние, а также, чтобы привычка к медитации не являлась непроизвольной и человек не оказался погружённым в глубокие отвлечённые рассуждения тогда, когда ему нужно заниматься обыденными житейскими делами. Помните это! Состояние медитации должно быть всецело под контролем воли и в него нужно вступить только совершенно произвольно и в должный момент. Воля должна владеть этим состоянием так же, как и всеми другими душевными состояниями. Люди, стремящиеся к посвящению, не должны стать мечтателями, видящими сны наяву, а наоборот должны вполне владеть собой и обладать полным контролем над своими мыслями, чувствами, настроением и состоянием. Сознание “Я”, развывшееся вследствие медитации и концентрации, скоро становится постоянным содержанием сознания, и тогда уже нет никакой надобности вызывать его искусственной медитацией и в момент испытания сомнения или тревоги, воля всегда может уничтожить тревожное состояние, направив фокус внимания на сознание “Я”, при чём этого можно достигнуть, не переходя в состояние медитации.

Прежде чем изучить истинную природу “Я”, необходимо познакомиться с реальностью самого “Я”.

Продолжение следует...