Умственная тренировка и упражнения

Прежде чем заставить ум исполнить для нас нужную работу, мы должны “укротить’’ его и заставить повиноваться воле “Я’’. Обыкновенно уму позволяют оставаться в первобытном состоянии и следовать своей собственной воле и желаниям, не подчиняясь ничему другому. Подобно избалованному ребёнку или плохо объезженной лошади, он постоянно попадает в ту или иную беду и доставляет своему владельцу мало удовольствия, пользы и удобства. Умы многих из нас похожи на зверинцы, наполненные дикими животными, из которых каждое следует своим собственным наклонностям и стремится по своему собственному пути. Мы и в самом деле заключаем в себе целый зверинец – тигра, обезьяну, павлина, осла, гуся, овцу и других зверей и позволяем этим животным управлять нами. Даже наш интеллект склонен к заблуждениям, неустойчив, неверен и непостоянен. Взгляните вокруг себя, люди достигшие в жизни чего-нибудь существенного – приучили свой ум к повиновению. Они утвердили власть своей воли над умом и таким образом приобрели могущество и силу. Ум обыкновенно раздражается, когда воля начинает его ограничивать, но он должен быть выучен, если хотите чтобы он хорошо работал. Вам необходимо заняться его выучкой, если желаете получить пользу от него и надеетесь владеть им, вместо того, чтобы предоставить ему возможность владеть вами.

Первое, чему следует научиться в Рулилулвис – это управлять умом. Люди, которые надеются достичь господства и силы будут разочарованы, так как путь только один, а именно – утвердить господство и власть воли над умом. Иначе он покинет вас в то время, когда вы  более всего будете нуждаться в нём. Мы укажем вам, как делать несколько упражнений, которые помогут вам отвратить ум от внешнего мира и заставить его обратиться внутрь самого себя или на свою внутреннюю природу.

Упражнение - 1

1. Примите удобное положение и как можно больше освободитесь от внешних беспокоящих влияний. Не делайте больших усилий управляя умом, лучше позвольте ему блуждать в течении некоторого времени и израсходовать запас своего напряжения. Сначала он будет бросаться в стороны, пока наконец, не утихнет и начнёт слушаться вашим указаниям. Для его обуздания вначале может потребоваться значительное время, но с каждой последовательной попыткой вы достигните этого всё быстрее и быстрее. Приобретение этого ментального спокойствия и тишины надо считать хорошим вознаграждением.
2. Когда ум полностью успокоится, мысленно сосредоточьтесь на мысль “Я - есть’’. Представьте себе “Я’’, как существо независимое от тела, бессмертное, неуязвимое, реальное. Затем подумайте о “Я’’, как о независимом от тела и могущем существовать без своего телесного покрова. Размышляйте об этом в течении некоторого времени и постепенно направьте свою мысль на восприятие идеи “Я’’, как независящего от ума, как чего-то высшего сравнительно с умом и способного управлять умом. Пройдите мысленно всё выше сказанное умственными очами и поймёте, что ваш ум всё более и более успокоится, и отвлекающие мысли внешнего мира будут отходить всё дальше и дальше от вас.
3. Затем направьте ум на мысль о единстве всего и об отношении “Я’’ к Единой Жизни, Силе, Разуму, Бытию. Увидите, что вы приобретаете власть над умом и спокойствие, невиданное вами раньше.
4. Следующее – самое сложное из всех видов и степеней упражнений, но способность выполнить это придёт постепенно. Надо устранить всякую мысль и представление о внешнем мире, о теле и самых мыслях, сосредоточиваясь и погружаясь в размышление об идее “Я - есть’’. Цель заключается в том,  чтобы вы сосредоточили свой ум на идее бытия символизируемого словами “Я есть’’, не то, чтобы “Я - это’’ или “Я - то’’ или “Я делаю это’’ или “Я думаю то’’, а просто “Я есть’’. Это упражнение сосредоточит внимание на самый центр бытия внутри человека и воедино соберёт все его умственные энергии, вместо того, чтобы позволять им разбрасываться на вещи внешнего мира. За этим последует чувство мира, силы и власти, потому что мысль, лежащая в основе “Я есть’’ – самая могущественная и сильная, какую только можно создать, потому что выражает собой действительное бытие и обращение мысли внутрь к этой истине. Пусть ум сначала держится за слово “Я’’, отожествляя его со своей сущностью, и пускай затем перейдёт к слову “есть’’, которое означает реальность или бытие. Соедините потом оба слова, взяв их общее значение, и результат явится самым могущественным средством обращения сконцентрированной мысли внутрь, а также самым сильным утверждением существования. Полезно принять удобное и свободное физическое положение во время этих упражнений, чтобы воспрепятствовать телу отвлекать внимание. Для этого следует принять свободное положение, ослабить мускулы и распустить все нервы так, чтобы чувствовали лёгкость, полное удобство и отсутствие напряжения. Практикуйте, пока вполне не приобретете способность принять такое состояние. Кроме облегчения сосредоточения и размышления, то же самое будет действовать, как лечение отдыхом для утомлённого тела, нервов и ума.

Упражнение – 2

Вторым шагом в Рулилулвис является сосредоточение. Это самая важная вещь для собирания в фокус ментальных сил. Способность сосредоточения может быть развита до невероятной степени, но она требует много работы, времени и терпения. Она состоит в том, что вся сила ума обращается на известный предмет и удерживается на нём некоторое время. На первый взгляд это кажется очень лёгким, но небольшая практика убедит, как трудно твёрдо установить внимание и удержать его в желаемом положении. Внимание склонно колебаться и передвигаться к другим предметам или темам, и требуется много практики, чтобы удержать его на желаемой точке.  Но практика делает чудеса. Однако, надо помнить следующее: многие, достигнув способности сосредотачивать своё внимание, позволяют ему стать непроизвольным, и тогда они становятся его рабами, забывая себя и всё остальное и часто упуская необходимые дела. Это крайне неумелый вид сосредоточения, и люди, преданные ему, становятся рабами своих привычек вместо того, чтобы стать господами своих умов. Они становятся мечтателями и рассеянными людьми. Они столь же заслуживают сожаления, как те, которые совсем не могут сосредоточиться. Весь секрет лежит в господстве над умом и способности управлять им. Достигнув этого, вы сможете по желанию, всецело уходить в предмет, извлекая из него всё, что в нём есть интересного, и отвести свой ум, когда захотите. Вы станете всегда ко всему внимательны, тонкие наблюдатели, ясно мыслящие и правильно рассуждающие.

Следующие упражнения помогут вам при первых попытках сосредоточения.

1. Сосредоточьте внимание на каком-нибудь знакомом предмете. Удерживайте ваш ум на нём и рассматривайте, устранив всё остальное с вашего внимания. Рассматривайте величину предмета, цвет, форму, структуру, способы употребления, назначение, составные части, процесс его приготовления и т.д. Словом, думайте о предмете столько, сколько возможно, позволяя уму следовать по всем идущим от предмета линиям, например, если предмет деревянный, думайте о лесе, из которого было взято дерево для его приготовления, подумайте о его истории и других подобных предметах. Словом, как можно полностью исчерпать тему о предмете. Вы можете даже составить план, думая о вещи: сама вещь, место её происхождения, назначения или цель, вещи, связанные с ней, её вероятный конец и т.п. Эти умственные упражнения подобны процессу развития мускулов и помогут развить вашу волю и сосредоточение.
2.  Сосредоточьте ваше внимание на какую-нибудь часть тела, например на руку, и устремив всё внимание на неё, устраните или удержите все ощущения, воспринимаемые остальными частями вашего тела. Небольшая практика поможет сделать это. Кроме воздействия на ум, это упражнение повысит деятельность той части тела, на которой вы сосредоточитесь, по причинам о которых речь пойдёт далее. Меняйте части тела и тем дайте уму больше разнообразия для сосредоточения, а телу пользу общего возбуждения.
3. Эти упражнения могут быть распространены на все предметы вокруг вас, но всегда помните, что сама по себе вещь не имеет значения, что цель всего – научить ум повиноваться воле так, чтобы когда на самом деле захотите пользоваться вашими умственными силами, вы смогли найти их хорошо обученными и послушными. Не поддавайтесь желанию пренебречь этой частью работы, так как она ведёт к вещам высшей степени интересным и открывает дверь к увлекательным возможностям.
4. Практикуйте сосредоточение внимания на отвлечённых темах, т.е. на темах, представляющих интерес умственного исследования. Разбирайте вопросы во всех фазах и видах, следуя то одним путём, то другим, пока не почувствуете, что знаете по этому вопросу всё, что может знать ваш ум. Будете удивлены, когда увидите, насколько больше знаете о вещи, чем считали раньше. В скрытых углах своего ума вы найдёте какие-нибудь полезные или интересные сведения относительно данного предмета, и когда вполне закончите исследование, почувствуете себя хорошо осведомлённым обо всём, что связанно с ним. Это упражнение не только поможет вам развить ваши интеллектуальные силы, но укрепит память, расширит ум и даст больше уверенности в себе.

Продолжение следует…