Рано или поздно подсознательный ум, подчиняясь себе, представит вопрос в его окончательной форме сознательному уму на усмотрение. Подсознательный ум вовсе не настаивает на том, чтобы вы согласились с его мнением, с его взглядами или одобрили его труды - он сортировал, классифицировал, привёл в порядок и теперь вручает вам результат работы. Выбор по-прежнему зависит от вас, но вы видите, что такой-то проект или путь яснее вырисовался, и очень может быть, что вы остановитесь именно на нём. Дело в том, что подсознательный ум с его удивительным терпением тщательно анализировал вопрос - разъединил то, что раньше было соединено, и наоборот, найдя сходство, соединил то, что противопоставлялось одно другому. Одним словом, он сделал для вас всё, что вы могли бы – но на это потребовалось бы много времени и труда, и сделал это хорошо. Затем представил свой труд на ваше усмотрение и приговор.

Вся работа, по-видимому, состояла в сортировке, расчленении, анализе и в приведении в порядок доказательства и затем – в представлении вам ясной, систематической форме. Он и не пытается присваивать себе прерогативу или функцию судьи, отлично сознавая, что с представлением обработанного им доказательства, его работа кончается и с этого пункта начинается работа сознательного ума. Однако, не следует смешивать эту работу с интуицией – совершенно иной умственной фазы или плоскости. Деятельность у них совершенно различная. Подсознательный ум – хороший слуга, не претендующие на более высокое звание, а интуиция – словно друг из высших слоёв общества, который предостерегает вас и даёт советы.

Мы уже указали вам, как надо действовать, чтобы сознательно и умело пользоваться этой частью ума для того, чтоб достичь наилучших результатов и избавиться от беспокойства и мучений – вечных спутников всякого неразрешённого вопроса. Бессознательно каждый из нас пользуется этой частью ума, не подозревая, какую важную роль она играет в нашей умственной жизни. Мы в затруднении, не знаем, как решить вопрос, и всё думаем о нём, пока какое-нибудь другое дело не заставит отложить в сторону этот вопрос или пока нас не одолеет сон. И когда мы снова вспомним об этом вопросе, то к нашему изумлению, он иногда кажется немного выправленным, выясненным, и как будто мы уже узнали о нём нечто, что не знали раньше. Мы не понимаем, в чём дело и готовы махнуть на всё рукой, как на что-то “неважное”. Здесь мы попытаемся объяснить, что это “неважное” и дать вам возможность пользоваться им сознательно и разумно, а не случайно, инстинктивно и неловко, как пользовались до сих пор, так как учим вас искусству господствовать над умом.

Посмотрим, как применить это правило и представим себе, что вы собираетесь собрать воедино все сведения, которыми вы обладаете относительно какого-то предмета. Прежде всего, следует сказать, что знаем гораздо больше о предмете, чем думаем. В различных тайниках нашего ума или памяти разбросаны затерянные частицы сведений и знаний, касающихся чуть ли не каждого предмета, но эти частицы не связаны между собой. Вы никогда не пробовали внимательно вдуматься в данный вопрос, и факты, относящиеся к нему, не думали об их взаимоотношении. Это подобно тому, как в огромном складе были бы разбросаны сотни килограмм товара по маленьким кусочкам вперемешку с тысячами других вещей.

Проведём опыт: вам стоит съесть и заставить свои мысли заняться каким-нибудь предметом, вы тотчас увидите, что в поле вашего сознания начинают появляться разного рода сведения, о которых вы, по-видимому забыли, и что все они размещаются по своим настоящим местам. С каждым бывало такое, но собрать воедино разбросанные обрывки сведений – дело скучное для сознательного ума, тем более что подсознательный ум может справиться с этой задачей так же хорошо, как и сознательный. В сущности, подсознательный ум и всегда занимается этой работой, даже тогда, когда вы думаете, что ею занимается сознательный ум. Роль последнего ограничивается сосредоточением внимания и удержанием его на предмет, которая является скучной работой и нет надобности, чтобы сознательный ум тратил свою энергию на подробности задачи, ибо эта работа может быть исполнена легче и проще.

Лучшее в данном случае прибегнуть к способу, подобному тому, когда нам следует удержать внимание, сопровождаемое живейшим интересом на занимающем вас вопросе, пока вы не получите ясного представления о том, какой вам собственно ответ и нужен. Затем следует передать вопрос подсознательному уму, с приказанием “заняться этим’’, а самому забыть о нём – выбросить из головы – пусть подсознательный ум работает за вас. Если возможно, не возвращайтесь к этому вопросу раньше следующего утра, и снова рассмотрите его. Если ваши приёмы были правильны, увидите, что задача разработана, приведена в логическую последовательность, так что вашему сознательному уму уже нетрудно будет обозреть целый ряд фактов, примеров, иллюстраций и опытов, касавшихся её.

Многие из вас не были бы прочь применить этот метод и в таких случаях, когда нет времени откладывать решение дела на следующий день. Но можно ускорить работу подсознательного ума. Многие деловые люди по необходимости сами собой наталкивались на ускоренный метод и быстро, с большим вниманием знакомятся с вопросом, обращаясь к сути, а затем на 1-2 минуты оставляют его в подсознательном уме, употребив эти минуты на “предварительные переговоры’’, пока у них не явится первый проблеск возможности какого-либо решения вопроса. Дождавшиеся и ухватившись за первый же свободный конец вернувшего вопроса, они разматывают клубок сведений и начинают говорить о деле, сами удивляясь, откуда всё это у них берётся. На самом деле на выручку к ним приходит нечто, существующее в них самих. В таких случаях требование заняться вопросом не предъявляется подсознательному уму словесно – это следствие сильнейшей потребности ума. Однако, если быстро отдать приказ словами: “Займись этим’’, результат будет более успешным. Конечно, для достижения такого искусства требуется практика, но принцип один – человек приказывает какой-то скрытой части своего ума работать за него, и когда начинает говорить, видит, что вопрос уже разработан.

Подсознательный ум может быть использован не только в тех случаях, о которых мы уже упоминали; к нему можно обращаться за помощью во всех житейских затруднениях. Эти маленькие подсознательные феи всегда в вашем распоряжении и, по-видимому, считают за счастье оказать вам услуги.

Это нисколько не ставит нас в зависимое положение, а напротив, рассчитано на то, чтобы возбудить в нас веру в самих себя, ибо мы призываем на помощь не посторонний ум, а часть нашего собственного. Если бы люди, всегда действующие по указанию других, познакомились с этими маленькими “домашними советчиками’’, которые обитают в них самих, они отказались бы от своей умственной зависимости, постепенно приобрели бы доверие к собственным силам и стали бы отважными. Только представьте, какая самоуверенность рождается в душе человека, когда он чувствует, что в нём самом скрывается источник знания, такой же, как у большинства людей, с которыми ему приходиться сталкиваться и теперь уже, при встрече с ними ему не страшно смотреть им в глаза. Он чувствует, что его ум не ограничивается небольшим полем сознания, что он представляет собой большую область, содержащую в себе массу сведений, о которых он и не мог мечтать. Всё, что человек унаследовал или принёс с собой из предыдущих жизней, всё, что он прочёл, слышал, видел или испытал в жизни, запрятано в какой-то части огромного подсознательного ума. Ему только стоит отдать приказ, и “сущность’’ всех этих сведений станет его достоянием – не подробности, которые могут быть не доставлены сознательному уму в силу уважительных оккультных причин, но сущность сведений пройдёт перед его умственным оком с достаточным количеством примеров, иллюстраций и аргументов и даст возможность удачно завершить дело.

Далее мы поговорим о другом качестве и свойстве этой великой умственной области и расскажем, как можно достичь того, чтобы заставить её работать на вас, чтобы добиться господства над нею. Никогда не забывайте, что “Я’’ являюсь господином и господство следует проводить на всех умственных фазах и плоскостях. Не будьте рабом подсознательного ума – а его господином, так как:

Я обладаю в самом себе подвластной мне умственной областью, над которой я господствую. Этот ум дружелюбно расположен ко мне и с радостью исполняет мою просьбу или приказ. Он работает для меня и отличается постоянством, неутомимостью и верностью. Убедившись в этом, я уже не испытываю страха, неведенья и неосведомлённости. “Я’’ - господин всего этого, поддерживающий свой авторитет. “Я’’ - господствует над телом, умом, сознанием и подсознанием. Я есть “Я’’ - центр власти, силы и знания. Я есть “Я’’, а “Я’’ есть Дух, частица Божественного Пламени.

Продолжение следует…