Подсознательная работа ума

Мы уже говорили, что рассуждения не всегда сознательны в своих действиях, и что в действительности большая часть рациональных процессов ума совершаются ниже или выше поля сознания. Сейчас, мы намерены ознакомить вас с теми методами, которые помогут заставить эту часть интеллекта работать для вас. Большинство успешных людей, достигших известности на каком-либо жизненном поприще, более или менее пользовались этими навыками, хотя очень часто, не понимали всего этого процесса. Надеемся, что сможем довести до читателя способ, как пользоваться им наилучшим образом. Мы передадим несколько правил Кавказских мудрецов, живших много столетий тому назад, изменив эти правила сообразно с потребностями современного человека.

Мы позволили себе дать новое название этой фазе мышления, а именно – подсознательная работа – работа подсознательной сферы мышления, совершаемой по приказу сознательной сферы.

Субъект впадает в “бессознательное раздумье’’, когда приходится сталкиваться с различными точками зрения и мнения, совершенно противоположным его собственным взглядам, пройдя определённое время (недели, месяцы) в конце концов, к крайнему ему удивлению, человек совершенно перерабатывает и меняет прежние мнения.

Оказанная помощь подсознательной областью ума, совершенно случайно наталкивала на мысль о своём существовании, которая могла брать на себя решение задач и охотно делала это, если её так или иначе заставляли действовать. Что касается приёмов для приведения в действие подсознательной области ума, люди больше полагались на удачу, вернее сказать, снабжали сознательный ум большим количеством материала, как набиваем желудок пищей, а потом приказывали подсознательному уму сортировать – привести в порядок и переварить эту умственную пищу, как пищеварительные органы переваривают пищу – вне области сознания и воли. В вышеприведённых случаях подсознательному уму не было дано п р я м о г о, специального указания для его удивительной работы. Просто надеялись, что в цели самозащиты он постарается справиться с предложенным ему слишком изобильным умственным материалом.

Древние учителя давали указания, как направить подсознательный ум, чтобы он решал вместо них умственные задачи. Собрав необходимый материал, ученики могли приказать своему подсознательному уму разработать - анализировать его, привести в порядок и извлечь из него желаемые сведения. Мало того, при желании, он смог бы навести необходимые научные сведения о каком-то философическом или метафизическом вопросе, которые можно найти только в самом уме. А когда ученик достаточно упражнялся в этом искусстве и был уже вполне уверен, что желаемый результат получится и в своё время, он устранял занимавший сознательный ум вопрос и обращал его к другим вопросам, отлично зная, что подсознательный ум будет днём и ночью за него работать, собирая справки и разрабатывая задачу.

Вы сразу же убедитесь в превосходстве этого метода,  сравнивая его с прежними приёмами действий “наугад’’, к которым прибегали учёные, которые познавали лишь частицу этой истины.

Учителя начинали с того, что старались запечатлеть в уме ученика тот факт, что ум способен простираться до материального или умственного объекта, и рассматривать его с помощью присущих ему методов, извлекать сведения, касающиеся его. В этом нет ничего поразительного: все мы ежедневно более или менее испытываем эту истину на себе. Но в высшей степени удивителен процесс, с помощью которого извлекаются эти сведения, в действительности совершающиеся подсознательной плоскостью, между тем, как роль сознательного ума заключается главным образом в удержании в н и м а н и я на объекте. Мы уже говорили о внимании ранее и более не задержимся на нём.

Усвоив процесс с подробностями процесса сосредоточения внимания и с последующим развёртыванием знания, мудрец сообщал ученику, что существуют другие способы добывания сведений о предмете, с помощью которых внимание может быть твёрдо направлено на предмет, а затем бессознательно удержано там, т.е. в той части внимания или подсознательной фазе мышления, которая и будет твёрдо удерживать подсознательный ум на работе, пока она не закончится, оставляя сознательное внимание и мышление свободным для занятия другими предметами.

Мудрецы говорили, что эта новая форма внимания гораздо более интенсивна и могущественна, нежели сознательное, ибо этому бессознательному вниманию нельзя помешать, его нельзя колебать и отвлечь от предмета, так как оно работает над задачей днями, месяцами, годами и если необходимо – всю жизнь, несмотря на степень трудности задачи, и даже переносит свою работу из одной жизни в другую, пока не будет отозвано волей. В жизни каждого человека в большей или меньшей степени совершается эта подсознательная работа, удовлетворяя сильную жажду знания, которую проявлял субъект в какой-либо из предыдущих жизней и приносящей плоды лишь в настоящей. Много открытий было сделано в силу этого закона, но не об этой фазе намерены мы говорить сейчас.

Подсознательную умственную способность можно заставить приняться за работу, подчиняясь приказам, данным волей. Всем вам, конечно известно, как в силу этого подсознательного умственного процесса, человек под влиянием необходимости или сильного желания, просыпается в назначенный час, чтобы попасть куда-то. Или мысль о том, что вы обещали кому-то встретиться в определённое время, вдруг сверкнёт, когда приблизится условленное время.

Но мудрецы шли гораздо дальше. Они говорили, что какие-то не были способности ума можно заставить работать над любой задачей по приказу воли. И на самом деле, наилучшие ученики до такой степени овладевали этим искусством, что считали лишним заниматься чёрной работой – думать в сознательной области, и предпочитали передать её в подсознательную область, предоставляя сознательной работе обсуждение уже обработанных подсознательным умом мыслей и добытых им сведений.

Их наставления ученикам занимало много места и времени, так как некоторые очень сложны и чрезвычайно подробны. Но мы надеемся, что сумеем вкратце объяснить нашим читателям суть всего этого.

Выбирая время, когда ученик сидит измученный над каким-либо головоломным философским вопросом, учитель приказывает ему ослабить все натянутые нервы и мускулы, устранить всякое умственное напряжение и подождать несколько минут. Затем советует твёрдо сосредоточиться и поставить занимавший его вопрос перед своим умственным оком, а немного погодя усилием воли передать его подсознательному мышлению. При этом очень полезно представить себе этот вопрос в виде умственной картины или материальной субстанции, словом, в виде п у ч к а  м ы с л е й, который якобы на самом деле подняв вверх, бросаем в некий умственный люк, где он исчезает с наших глаз. Тогда ученик должен обратиться к подсознательному уму: Я желаю, чтобы этот вопрос был рассмотрен всесторонне, анализирован, классифицирован и пр., и чтобы результат был передан мне – займись этим.

Мы должны обращаться с подсознательным умом, как с особым существом, которому дали работу. Ученику советуют с доверием дождаться результата, ибо это доверие играет важную роль во всём этом процессе и степень успеха зависит от него.

В случае неуспеха, ученику рекомендуют, свободно пользуясь воображением и создавая соответственную умственную картину, стараться представить себе свой подсознательный ум занятым заданной работой. Этот процесс очищает для него умственную тропу, которую этот последний затем и выберет, так как он предпочитает следовать по линии наименьшего сопротивления.

Само собой разумеется, что многое зависит от практики, которая ведёт к совершенствованию во всём, и процесс о котором идёт речь – не исключение. Ученик делает постепенно успехи в этом искусстве, и затем уже посвящает своё время на приобретение новых фактов для умственной переработки, а не тратит его на механический мыслительный акт.

Продолжение следует…