Часть IV

Первый Царь - Давид, Отец Соломона, царь Израиля, по благословению отца Авраама был связан с Дубравой. Давид почитал это место и молился там. Второй царь - Давид, царь Грузии, Давид Строитель, Орудие Мессии (Месиис Махвили). Давид вместе со своим первосвященником Чкондидели связан с этим местом, а тайна лежит в названии первосвященника, слово чкони - это дуб по-лазски, а Чкондидели – благословитель с Дубравы. Опираясь на Письмо и историю, экзотерическим народным чтением изучена жизнь царя Давида Израильского и царя Давида, царя Грузии. Третий Давид, который должен прийти на восстановленный Богом престол, должен сесть как судья и как царь в граде Божьем и храме Божьем. Допустим (во время изучения материала Св. Писания), что царь Давид Израильский, царь в пакибытии, рождается Православным царём Грузии. Неизвестно следующее рождение пакибытии, в какой стране он родится, какой национальности и под каким именем. Вероисповедание избирает сам царь Давид в своих псалтырях, и Мессия, о котором он проповедует, это Сын Бога и Сын Человеческий, Господь Бог наш Иисус Христос. В заключении мы видим в пакибытии, что во втором рождении он приходит грузинским царём. Отметим, что народ Израиля и народ Грузии имеет один дух Божественно избранного народа, как два брата, Исав и Яков, родившиеся от Исаака и Ревеки. Первый Давид царствовал в Израиле,  второй Давид царствовал в Грузии – эта страна Исава, дух один и тот же, у тел имена одинаковые, третий Давид родится в стране, в которой Израиль вернёт своё первое имя – имя Якова. Это случится тогда, когда Яков померится с Исавом. Ссора произошла из-за того, что мать больше любила Якова и предупредила его о благословении Исава. Яков по наставлению своей матери, мастерски отвёл благословение от Исава и был благословлён сам. Эту историю можно прочитать в Библии (Бытье 21, 1-7 и далее). Но в Библии описано, что имя Исав обозначает волосатый, косматый, иначе Эдом (красный). Исходя из того, что евреи не имеют свою страну, т.е. для них тайна происхождения не раскрыта, потому что заснула во времени вместе с Лазарем – языком Небесным, которого воскресил наш Бог Иисус Христос 2000 лет тому назад. Лазарь спал 2000 лет до Христа и понадобилось ещё 2000 лет, чтобы он воскрес. Лазарь - кодированное имя Божественного языка и воскрещение Лазаря описано в Евангелии от Иоанна - гл. 11. Место, где Лазарь спал - называется Иудеей. Святые Отцы объясняют, что Лазарь спал 4 дня. Используем словесную формулу – 1000 дней как 1 день. 4 дня умножим на 1000 лет, получается, что Лазарь спал 4000 лет. Он пробудится в конце эпохи Рыб и воскреснет. 4000 лет тому назад, от нашего времени, засыпает Иверский язык и вместо него благословляется новый Иврит. Обратите внимание на сходство этих слов – Иврит и Иверия. Евреям нужны ключи иверского языка, чтоб войти в иврит. Ключи иверского языка у Господа нашего Иисуса Христа. Тайна иверского языка записана в Новом Завете под именем Лазаря, а это место и страна называется Иудеей. Ключами Христа открывается тайна Лазаря и тайна Иудеев. Тайна иудеев воскрещает иврит, воскрешается иврит, воскрешается Раввинат Израиля. Воскрешается Раввинат Израиля, воскрешается Еврейский народ в логосе. Видя воскресший народ Израиля, возрадуется Яков, возрадовавшийся Яков вместе со своим народом вернётся к Исаву в Иудею. Возрадуется отец Небесный и от радости посмеётся Исаак, ибо потерявшиеся братья нашли друг друга. Приблизилось время вашего сближения, сыны Исаака – Исав и Яков. Яков создал много очагов в мире, а Исав сторожил старый отцовский очаг дома. Старый божественный язык, именуемый Лазарем, спит в обеих народностях. Исав и Яков, читайте и воспоминайте! 

“Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идёт. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.

Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратится; но они стремились к лучшему, то-есть к небесному; посему и бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город”. (Послание к Евреям 11, 8-16)

Гиорги Ионта Гипериони

Камушек пред вселенной